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多哈沙滩间一颗明珠的记忆与荣耀

查尔菲

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当它在贫瘠的土地上迅速向海生长时,除了遍布海湾的高楼大厦外,还有驼铃和海风的历史。Waqif 传统集市是卡塔尔最古老的阿拉伯集市;卡塔尔国家博物馆证实,卡塔尔对保护传统文化的愿景和敏感性与其他海湾国家不同;贝聿铭设计的伊斯兰艺术博物馆是迄今为止世界上最全面的伊斯兰文化艺术博物馆;卡塔拉文化村,致力于将传统阿拉伯文化与新兴艺术相结合。然后,在粉红色的余晖中,骑着单桅帆船,俯瞰这个原本只是一个小渔村的海湾,在海上,你可以猜到他们对未来的希望。

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1 瓦奇夫市场的一家茶馆,卡塔尔人晚上最喜欢聚会的地方。

一个巨大的广告牌矗立在多哈郊区的路边。一行简单的英文在周围的阿拉伯广告中显得格外突兀:The Future Is Exciting, Ready? (未来无限精彩,你准备好了吗?) 环顾四周,一座低矮的奶油黄色小镇伸向一望无际的天空,散落的棕榈树的蒸汽在苍白的阳光下摇曳。而远眺,多哈天际线若隐若现的摩天大楼直冲云霄,犹如沙漠中闪现的海市蜃楼。这条7公里长的滨海公路是现在多哈最美的风景线。在波斯湾温暖的海风中,它像巨大的录像带一样记录着卡塔尔“勇气、荣耀和蜕变”的故事。对于许多第一次访问卡塔尔的人来说,这就像一张白纸,摆脱历史的桎梏,充满机遇。然而,另一方面,很少有人认识到,正是卡塔尔的历史和文化赋予了它今天丰富的色彩和纹理。现代化的兴起,并没有让卡塔尔像典型的西方发展模式那样,在沙漠和大海中摧毁这些老一代卡塔尔人的历史记忆和文化态度。成形。这些力量跨越了数千年,比最近的经济变化更为深刻。因此,当人们所期待的异国情调、冒险精神和东方化的阿拉伯特色出现在多哈的不同角落时,为什么在卡塔尔模因中,“你是谁”比“你”更重要,这似乎是可以理解的。更重要。另一方面,没有多少人认识,正是卡塔尔的历史和文化赋予了它今天丰富的色彩和纹理。现代化的兴起,并没有让卡塔尔像典型的西方发展模式那样,在沙漠和大海中摧毁这些老一代卡塔尔人的历史记忆和文化态度。成形。这些力量跨越了数千年,比最近的经济变化更为深刻。因此,当人们所期待的异国情调、冒险精神和东方化的阿拉伯特色出现在多哈的不同角落时,为什么在卡塔尔模因中,“你是谁”比“你”更重要,这似乎是可以理解的。更重要。另一方面,没有多少人认识,正是卡塔尔的历史和文化赋予了它今天丰富的色彩和纹理。现代化的兴起,并没有让卡塔尔像典型的西方发展模式那样,在沙漠和大海中摧毁这些老一代卡塔尔人的历史记忆和文化态度。成形。这些力量跨越了数千年,比最近的经济变化更为深刻。因此,当人们所期待的异国情调、冒险精神和东方化的阿拉伯特色出现在多哈的不同角落时,为什么在卡塔尔模因中,“你是谁”比“你”更重要,这似乎是可以理解的。更重要。卡塔尔的历史和文化赋予了它今天丰富的色彩和纹理。现代化的兴起,并没有让卡塔尔像典型的西方发展模式那样,在沙漠和大海中摧毁这些老一代卡塔尔人的历史记忆和文化态度。成形。这些力量跨越了数千年,比最近的经济变化更为深刻。因此,当人们所期待的异国情调、冒险精神和东方化的阿拉伯特色出现在多哈的不同角落时,为什么在卡塔尔模因中,“你是谁”比“你”更重要,这似乎是可以理解的。更重要。卡塔尔的历史和文化赋予了它今天丰富的色彩和纹理。现代化的兴起,并没有让卡塔尔像典型的西方发展模式那样,在沙漠和大海中摧毁这些老一代卡塔尔人的历史记忆和文化态度。成形。这些力量跨越了数千年,比最近的经济变化更为深刻。因此,当人们所期待的异国情调、冒险精神和东方化的阿拉伯特色出现在多哈的不同角落时,为什么在卡塔尔模因中,“你是谁”比“你”更重要,这似乎是可以理解的。更重要。现代化的兴起,并没有让卡塔尔像典型的西方发展模式那样,在沙漠和大海中摧毁这些老一代卡塔尔人的历史记忆和文化态度。成形。这些力量跨越了数千年,比最近的经济变化更为深刻。因此,当人们所期待的异国情调、冒险精神和东方化的阿拉伯特色出现在多哈的不同角落时,为什么在卡塔尔模因中,“你是谁”比“你”更重要,这似乎是可以理解的。更重要。现代化的兴起,并没有让卡塔尔像典型的西方发展模式那样,在沙漠和大海中摧毁这些老一代卡塔尔人的历史记忆和文化态度。成形。这些力量跨越了数千年,比最近的经济变化更为深刻。因此,当人们所期待的异国情调、冒险精神和东方化的阿拉伯特色出现在多哈的不同角落时,为什么在卡塔尔模因中,“你是谁”比“你”更重要,这似乎是可以理解的。更重要。

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Waqif 市场的 2 家传统头巾供应商。

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3 卡塔尔仍然保留着传统游牧民族的“马市”。

因此,当它在贫瘠的土地上快速向海生长时,在卡塔尔人所说的无限美好未来中,除了遍布海湾的高楼大厦外,还会有身穿白纱的老人,在粉红色的余晖伴着驼铃和海风,自豪地向年轻人讲述一段自我实现的历史。Waqif Souq 遗产更加生动

在卡塔尔,自古以来沙漠“部落”血统的建立和遵守是卡塔尔内部公认的一种社会形式。在卡塔尔古老的联盟和血缘关系中,曾经建立在沙漠和单桅帆船上,传统的贝都因人的家园和生活并没有因为泥屋突然被高大的混凝土建筑所取代,或者骆驼和白马被无处不在的四驱车所取代。

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4 Waqif 市场的印度工匠制作传统手镯。

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5Waqif 市场深夜,卡塔尔人在小巷深处。

作为卡塔尔最古老的阿拉伯市场,瓦奇夫传统市场是所有来到这里的人向往的“一千零一夜”。夜幕降临前,当人潮在半夜退去时,迷宫般的大街小巷还是原来的样子。依然会有穿红衣的老年送货员推着独轮车,男人们依然会在沿街的会客室里拿着水烟下棋,街角还会遇到阿拉伯香薰,人们会在烟雾中静静地行走。蒙着面纱的女孩。工匠小贩在人群中大喊大叫已不再罕见。他们只在乎房子里安静而斜倚的雕刻和工艺。深巷子里的甜品屋,还飘着一百年前的蜂蜜香味。在古今交融的卡塔尔,

贝都因人是卡塔尔本土阿拉伯文化的源泉。在当今不断发展的工业社会中,传统的沙漠游牧生活似乎越来越无关紧要,但由于其象征意义和情感意义而受到卡塔尔人的高度重视,至少在传统精英眼中是这样。结果,骆驼、猎鹰和狩猎技能的价值已经提升到与其实际经济用途不成比例的水平。今天,居住在这座城市的卡塔尔人仍然庆祝贝都因人的传统和文化。在传统的瓦奇夫市场,依然可以看到猎鹰、阿拉伯马和骆驼市场,市场内的猎鹰医院依然可见。提供美容服务。虽然访问卡塔尔的游客似乎比卡塔尔人更担心缺乏历史基础,

海与珍珠的回忆 多哈

作为传统的沙漠游牧民族,曾经居住在这里的阿拉伯人,将生活的期待寄托在了大海上。生态和地理位置决定了当时的卡塔尔几乎完全依赖珍珠开采。船员们一起驶出港口,挥舞着彩旗,敲着鼓,喊着,潜入海底,寻找大自然的恩惠。丰富的珍珠资源造就了原始的卡塔尔人。虽然这里原有的采珠业已基本消失,除了文化“遗产”的再现,采珠文化和现代多哈天际线依然可见。珍珠开采的经济影响。

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1 余晖中的多哈老港,一座象征卡塔尔历史的珍珠雕塑。

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2 卡塔尔国家博物馆前的国旗。

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3 让·努维尔设计的卡塔尔国家博物馆的灵感来自沙漠中盛开的玫瑰。

在多哈滨海老港,有一个巨大的混凝土蛤蜊,敞开着,里面有一颗圆形的珍珠。据说珍珠船的船员们喜欢唱号角,而这些号角可以在漫长的海上采珠过程中保持纪律严明和团结,代代相传,至今仍留在卡塔尔人的记忆中。人们。我还记得2006年多哈亚运会开幕式上的一幕去卡塔尔要头巾么,身着飘逸的黑色面纱的卡塔尔妇女向着大海翩翩起舞。在歌声中,他们一边跳舞,一边用棕榈叶夸张地拍打着沙子,向大海呼喊,希望在海上遇难的丈夫能够平安归来。几乎所有卡塔尔人都会理解这种哀悼的呼吁。这一象征性的呼唤具有深刻的文化意义,代表了女性 他们对已故丈夫的怀念和卡塔尔人对失去过去的渴望。我们早就习惯于通过文字来看待历史,但卡塔尔人通过深刻而悠久的口头传统来看待自己的身份,这一点在卡塔尔国家博物馆的展示中尤为明显。

在老瓦奇夫市场的正门,有一家深受游客和当地人欢迎的商店,据说店主是卡塔尔最后的采珠人。店里摆满了老照片,很多都是店主年轻时的健身照。各种渔具、珍稀珍珠标本和珍珠制品,比旧市场的任何一家商店都更像是过去的泡沫。卡塔尔国家博物馆沙漠中的玫瑰

1940年代,一位当时驻扎在多哈的英国军官这样描述这座沙漠中的城市:多哈,一个散布在海岸数英里的小渔村,半数以上的房屋处于破旧状态,市场也很原始,道路尘土飞扬,电力短缺,当地人不得不在城外两三英里的地方用皮袋或金属容器从井里取水。然而,从1940年代的贫困,到1950年代蓬勃发展的渔村,到1960年代的大城市,再到现在的国际大都市,当年的英国军官应该没有预见到它曾经被称为“东方沙漠”在西方世界。该地区将成为当今世界上最成功的经济体之一。

然而,随着经济的发展,卡塔尔并没有成为文学所描述的“历史缺席”或“文化荒漠”。卡塔尔人自己从未忘记曾经定义卡塔尔文化的历史和生活方式。因此,本届多哈正在大力弘扬卡塔尔和伊斯兰文化,这也印证了卡塔尔与其他海湾国家相比,对传统文化的保护有着不同的眼光和敏感度。这些项目包括新的卡塔尔国家博物馆。

让·努维尔设计的卡塔尔国家博物馆从“起源”、“生活在卡塔尔”和“卡塔尔当代历史”三个部分介绍了卡塔尔的整个发展历程。馆内的建筑空间、音乐、诗歌、口述历史、气味、考古遗迹、绘画、艺术纪念片等,无不在演绎着属于卡塔尔的故事。这座诞生于荒凉中的后现代主义风格建筑,就像是外观的灵感源泉——沙漠玫瑰在最恶劣的环境中绽放。尊重传统和体验依然是现代卡塔尔人的文化基础,现代卡塔尔也在用各种神奇的建筑来诠释其人文关怀。

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4 卡塔尔的老宫殿,这里也是卡塔尔人了解自己过去的地方。

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5从卡塔尔老皇宫看到的国家博物馆一侧。

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6卡塔尔老王宫保存完好。

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1 在伊斯兰艺术博物馆外,多哈的现代天际线出现在晨雾中。

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2 伊斯兰艺术博物馆的参观者和收藏品。

国家博物馆主楼旁边是现代卡塔尔创始人之子阿卜杜勒·本·阿勒萨尼的旧宫殿。在“沙漠玫瑰”的呼应中,一棵棕榈树倒影下的粉黄色建筑,突显出与现在的多哈走向未来的态度完全不同的风格。听不到硝烟的喧嚣,地上的沙砾,烈日下偶尔穿行的阿拉伯男人,精美的门窗雕刻,这个曾经与沙漠、海洋和自然抗争的民族,现在极为显露。温柔的一面。

人们愿意相信《一千零一夜》的故事,我更喜欢所有的故事都像现在的老宫殿,像面纱一样安静幽静。伊斯兰艺术博物馆戴面纱的少女

从东亚飞往多哈,如果你坐在飞机的左侧,在降落前透过舷窗往下看,在曼哈顿式的多哈湾天际线之间,会有一个小岛与市区相连​​​​多哈。波斯湾的伊斯兰艺术博物馆清晨,在一团水汽中,透出淡淡的粉红色。如果坐渡轮远眺,暮色中的博物馆穹顶外墙会像蒙着面纱的少女的眼睛,注视着每一个过往的游客。这似乎是非常卡塔尔式的热情好客,热情而矜持。

贝聿铭设计的这座伊斯兰艺术博物馆是迄今为止世界上最全面的伊斯兰文化艺术主题博物馆,收藏和保存了来自三大洲的各种伊斯兰艺术作品,跨越7个世纪至19世纪。这就是今天的卡塔尔为新一代定义过去、现在和未来的方式,地理沙漠不会变成文化沙漠。

博物馆的外墙由简单的白色石灰石以几何方式堆叠而成,中央圆顶连接不同的空间,环形吊灯的灵感来自阿拉伯男人的传统头饰。在中庭的银色穹顶下,150英尺高的玻璃幕墙装饰着四面墙。在咖啡厅休息的人可以看到波斯湾的蓝色大海和白色沙滩。

博物馆的珍品是一个略显单调粗糙的白瓷碗。卡塔尔人对这种陶器的评价是:“所有的努力都是值得的。” 这是卡塔尔人乃至整个伊斯兰世界对东亚陶瓷技艺的尝试和模仿。或许是他们努力的结果,让整个伊斯兰世界一直不甘心和失落,但碗上写的字,却是卡塔尔人从古至今“传承与变革”的需要。我们无从得知有多少日日夜夜和双手锻造了摆在我们面前的作品,这件作品几乎达到了当时伊斯兰文明的最高陶瓷技艺。人的“自在”必须改造“自在”所体现的“自在” 成一种历史形式,并融入其中。我认为这个白瓷碗是卡塔尔尊重历史和智慧的绝佳体现。

夕阳染红了整片天空,伊斯兰艺术馆外去卡塔尔要头巾么,是游客聚集地难得一见的宁静。最后的宣礼声响起,粉红色的城市被黑夜所笼罩,远处的棕榈树在微风中摇曳。沙漠遇上海洋

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3日落时,成群的鸟儿飞过伊斯兰艺术博物馆。

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4 伊斯兰艺术博物馆市政厅的宝物,代表着古老的阿拉伯世界对东方陶瓷的沉迷。

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5 伊斯兰艺术博物馆内,海边的一家咖啡馆。

从多哈市中心到沙漠内海,一个小时的路程,也许是为了让我们提前进入该州,司机在市区的路上开着全力。当我们发现我们需要一些音乐时,是 Niki Minaj 向我们扑来。司机来自巴基斯坦,刚满20岁,英语流利,几乎没有口音。像构成卡塔尔人口的大多数移民工人一样,他有自己独特的自豪感和友善。在相对保守的环境中,通过欧美流行音乐与客人的日常互动,或者在自己的空间里获取西方流行信息,似乎是卡塔尔年轻人在身份无休止的冲击下最热衷的事情。

在到达沙漠营地之前,您将经过卡塔尔的几家大型炼油厂。火焰从工厂的烟囱中喷出,这是炼油过程中产生的气体。在营地稍作休息后,为了不让车轮陷入沙漠,我们的车子已经把一半的轮胎放掉了,我们的车开始向沙漠腹地驶去。

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1 阿拉伯海岸,卡塔尔人聊天。

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2 卡塔尔沙漠的内海,另一边是沙特阿拉伯。

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3 两辆汽车从沙丘上俯冲下来。

卡塔尔以其千变万化的沙丘而闻名,沙漠中巨大的沙丘从西北向东南雕刻出卡塔尔的荒凉景观。从卫星图上看,整个国家被巨大的沙丘斜切,为洗沙提供了绝佳的地理条件。无边无际的金色沙丘宛如驼峰一般向天空蔓延,司机以全马力冲向沙丘顶部。这个地方狭窄到几乎只有一辆车的宽度,而车身两侧是一个60度的斜坡,垂直落差有十多米。高速行驶时,司机突然向左打方向盘,车轮急转,车身迅速向左下方沙坡倾斜,司机没有及时反应。下面的沙丘底部被冲走了。车轮卷起的沙尘就像黄泥拍打着车窗。迷离的视线中,没有方向的概念。他不断地加速、减肥和喊叫,身体在车内摇晃和碰撞。这也让年轻的司机们产生了更多的兴趣,一辆巨大的冲沙越野车,敏捷得像一只在沙漠中快速奔跑的蝎子。

失重加速后,会是一片平坦的沙漠,司机向前加速,突然金色的边界处闪过一道蓝光。放眼两边,原来的沙砾已经慢慢退去,取而代之的是来自阿拉伯海的平静而深邃的海水。这个半海半沙漠的国度,以最意想不到的方式将荒野的骄傲与海洋的柔情结合在一起。地理环境的特点也造就了卡塔尔人独特的人文特色。我们印象中的游牧弯刀人,在现代人的视野中,也懂得吟诗作诗,心思细腻,柔情似水,近乎强迫症。老谢赫博物馆专注于伊斯兰文化

谢赫费萨尔卡西姆阿勒萨尼博物馆也被称为老谢赫博物馆。当我第一次踏入它时,它立刻让我想起了牛津大学旁边的皮特河博物馆。同样作为私人收藏博物馆,数以万计的藏品随意摆放在展厅的各个空间,无需专业照明。Sheikh Faisal Qasim Al Thani 本人与皮特河博物馆的创始人奥古斯都皮特河 (Augustus Pitt Rivers) 分享了对旅行的热爱。同样作为一个历史爱好者和探险家,在近半个世纪的旅行中,我收集了反映我所参观地方文化和习俗的物品作为私人收藏。唯一不同的是,Sheikh Faisal Qasim Al Thani 专注于伊斯兰世界的艺术,而 Augustus Pitt Rivers 的收藏则代表了世界上所有的文化。

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4 在老谢赫博物馆,它从叙利亚搬到了卡塔尔的一个传统庭院。

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5 老谢赫博物馆的藏品,这里珍藏着伊斯兰世界的文化特色。

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1 老谢赫博物馆叙利亚庭院的圆顶。

一些藏品以实物和照片展示了伊斯兰革命前妇女的日常生活和服饰。当时的女性在穿着和生活习惯上更倾向于西方,她们的衣着更加开放和多彩。博物馆里的叙利亚庭院,Sheikh Faisal Qasim al-Thani 完好无损地从叙利亚搬到卡塔尔的房子。当叙利亚几乎被战争摧毁,伊斯兰世界的文化瑰宝也无法幸免于枪火,这座隔着阿拉伯海通往异国他乡的小屋以近乎完美的姿态向我们展示了艺术和历史的不朽。

非常热爱汽车的Sheikh Faisal Qasim Al Thani在展馆内设有专门的区域来存放他的复古汽车。离博物馆不远,有一个小农场,用来保护卡塔尔的国宝剑羚。麂皮是一种白色羚羊,角长而锋利,足以刺穿硬木门。作为卡塔尔的国家象征,它能够在数百英里的沙漠中追逐雨水。如今,保护羚羊已成为所有卡塔尔人的执念。卡塔拉文化村传统与新兴艺术的碰撞

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2老酋长收集的来自世界各地的奇形怪状复古车。

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3 博物馆里的每一件小物件都是伊斯兰世界的一段历史。

“卡塔尔”是已知最早的卡塔尔称号。从公元150年开始,“卡塔拉”开始出现在由地理和历史地图指定的卡塔尔半岛上。

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4 卡塔尔文化村的鸽子窝。

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5 目前的卡塔尔文化村是卡塔尔展示自我的现代化开放场所。

这个位于多哈珍珠港海岸的文化村也致力于将传统的阿拉伯文化与卡塔尔的新兴艺术相结合。在这个阿拉伯传统特色浓厚的艺术场所,许多穆斯林传统元素散落在角落,使这里的艺术充满了神圣性。卡塔拉文化村是卡塔尔老国王哈马德在位时投资兴建的。他想最大限度地保留卡塔尔和阿拉伯世界的传统文化审美和社会功能,让东西方两种文化在这里碰撞融合。人们不带偏见地对待任何一种艺术和文化习惯。

在当前的中东,创意和创意似乎是最未被充分利用的资源,但在卡塔拉文化村,这个文化中心借鉴了古罗马圆形剧场的设计,集歌剧院、音乐厅、博物馆、画廊、电影院、艺术学校、文创市场融为一体,卡塔尔的多项重大文化艺术活动都在此举行。

我期待伊斯兰世界有一个独立的思想中心,人们可以不分宗教、肤色和性别,谈论艺术和理想,不久的将来世界杯可能会让卡塔尔成为阿拉伯体育运动的中心世界,卡塔拉文化村将使卡塔尔成为中东展示独立思想的中心。帆船和日落

从机场到多哈市中心,必须经过多哈的滨海路。没有人会忽视滨海路沿多哈湾拔地而起的高层建筑。这片新月形的滨海土地已成为卡塔尔过去 20 年的新名片。如果考虑到卡塔尔人口中大量的外来务工人员,以及海湾地区迅速拔地而起的高耸建筑,就很难不想到曼哈顿的诞生和成长。

瞥见多哈现代天际线的最佳方式是在多哈老港乘坐单桅帆船,尤其是在日落时分,当城市的色彩和欢乐映衬在温暖的红色中时。除了在合适的距离上浏览,还可以回忆起老一辈卡塔尔人从海上望向这个原本只是一个小渔村的海湾时对未来的憧憬。从海底抽出的石油和天然气改变了卡塔尔的地理环境,创造了新的人文地理和气候。

走在多哈的街头,如果不注意传统服饰,低调的卡塔尔人就不会在人群中显露自己。在一个史无前例的国家,卡塔尔的转型和发展具有高度的象征意义。但是,永远不会缺少敏锐的眼力和拥抱世界的心。卡塔尔人很快就会高调舒适,走进世界的会议室,走在现代宏伟的道路上。届时,卡塔尔人将从自我实现的角度书写这片土地的历史,而不是从民族的角度。那个未来是一个无限美好的未来。

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1 多哈湾的一艘木船,对面是摩天大厦林立的多哈现代天际线。

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多哈正在上演两轮日落。